【網路熱銷產品】抗暖化關鍵報告：台灣面對暖化新世界的6大核心關鍵最新
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第一本台灣與世界接軌的抗暖化必讀手冊！
全球暖化、全球正在暖化、全球繼續暖化中！抗暖化無國界，台灣是高排碳國更不應該置身事外！但是，我們卻一再錯失解決暖化問題的時機網友一致推薦，原因在於：暖化知識力，是片斷、零碎與錯誤的！以為地2019熱門商品球暖化是臭氧層破洞造成的；北極熊滅絕及冰山融化與人類的關係很遠；暴冷暴熱的氣候現象只是一時的……抗暖化行動力，成效不彰且不夠全面！認為「節能減碳」就等於「全球暖化」問題得到解決；既然種樹是減碳妙藥，就可以不斷地再開發……抗暖化態度，過於恐懼、冷漠且無力感深重！氣候災難景象太過震撼，陷入了恐慌與擔憂；知道氣候異常很嚴重，想採取行動卻又不知道該怎麼辦……現在，我們必須徹底的覺醒，認真面對「暖化新世界」！本書作者葉欣誠教授為第一線環境教育學者，以強而有力的科學證據與事實告訴大家：全球已經暖化，並且就是人類使用石油及煤等過量又頻繁造成的！更精闢分析，抗暖化的關鍵在於長期採取節能減碳的減緩作為之外，更要有短期應因氣候衝擊的調適行動。尤其，在氣候災難頻傳之際，更必須立刻採取調適行動，降低氣候失控造成的危機，舉凡國土規劃、產業政策、能源供需、環境與公民教育、國防安全等各方面，都要從現在開始啟動，這才是台灣的自救之道。本書特色限時產品1.第一本台灣與世界接軌的抗暖化新知手冊關於全球暖化的書籍之中，絕大多數是引薦翻譯書，有從歷史角度、災難角度、氣候角度、政經角度等切入；也因此，相當欠缺關照台灣本土觀點看全球暖化的科學論證、國際現實與趨勢，以及關2019熱銷商品鍵知識與危機應變等。換言之，這是專為台灣人而寫的一本與世界接軌的暖化新知手冊。作者為第一線的環境教育學者，長期關注影響地球深遠的全特賣球暖化環境議題，提供台灣全面抗暖化的建議書。好物分享2.提出重大抗暖化缺失，獨到精闢的減碳與調適並重論述
本書指出「節能減碳」只是設法降低現在與未來氣候衝擊的方法，並不是「節能減碳」就「可以避免」全球暖化或是氣候變遷。作者認為面對暖化的諸多威脅與破壞，政府必須趕快擬定「調適」作為，舉凡國土規劃、居民安置、產業政策、能源供需、基礎建設、社會福利、環境與公民教育、國防安全、國際關係等各方面，都必須從現在開始啟動。一個為所當為的政府，應該帶領民眾勇於面對「地球暖化了，台灣怎麼辦？」的事實真相與當急之事。3.最能夠釐清混淆不清的暖化迷思
地球暖化了，所以開箱文現在是地球熱的時候？北極冰一旦融解，海平面就會上升？樹木只要種在那裡，就可以減碳了？減碳隨自己高興，只要做了就好？節能減碳，就能救地球？台灣的一度電碳排放，跟世界各國都一樣？只要發展低碳的再生能源，暖化問題就可以迎刃而解？國際攜手減碳的作法緩不濟急，而地球工程法就是救人類的萬靈丹？……許多關於暖化的困惑、迷思、盲點，相信都可以在本書中獲得最佳解答。2019熱門產品4.正本清源提供暖化知識力，無憂無懼以正面態度抗暖化
在許多抗暖化的資訊中，多半是極端的陳述：「氣候災難啟示錄式的極悲觀描述」vs.「未來低碳生活的烏托邦想像」。氣候的災難的確可能發生，只是嚴重程度如何尚不得而知；然而，風調雨順的低碳烏托邦絕不廉價。處於暖化新世界，不過分悲觀，亦不過分樂觀，而且更需要擁有面對暖化的正確知識與態度，無憂無懼以正面態度抗暖化。作者簡介葉欣誠（國立台灣師範大學環境教育研究所教授）在環境領域中，從「最硬的」到「最軟的」均有涉獵。大學部讀的是土木工程，學習工程基礎學科與思維；碩士班讀的是環境工程，以理化處理與微生物學為研究工具；到美國後轉往環境規劃與管理領域，使用經濟學與數學作為研究工具。熱賣商品近年來，在環境教育領域發展，設法將科學、管理與教育進行對社會最有貢獻的結合。水資源與全球暖化是近年的主要研究項目，尤其在全球暖化領域，是少數能夠將學理、問題點、國際趨勢、台灣現況與個人行動，以深入淺出的方式說明清楚的新一代學者。在擔任教職後，更不斷持續投入民間團體活動，經常四處演講，宣揚環境保護的理念。過去數年以來，光是與全球暖化相關的演講，已經超過上百場，聽眾涵蓋國中小、大學的老師與學生、公務人員訓練、宗教團體與寺廟、大型與中小型企業主管與員工等。
商品訊息簡述:
作者： 葉欣誠
新功能介紹- 出版社：新自然主義
新功能介紹 - 出版日期：2010/05/04
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
林東芳牛肉麵搬家原因曝光 遭檢舉不符土管 | 大台北 | 地方 | 聯合新聞網
「林東芳牛肉麵」曾入選《2018台北米其林指南》，去年原本從八德路二段搬到鄰近的安東街上，今年又搬回八德路二段，如今搬家原因曝光，當時林東芳位於安東街時，遭檢舉違反「台北市土地使用分區管制自治條例」，又遭台北市都發局開罰6萬元，才決定遷店。台北市都發局今天表示，林東芳舊址位於2018熱銷產品熱賣產品安東街4-2號，店面鄰接8米道路，營業空間為1、2樓，使用分區為「住三」，但根據土管規定，住三做餐飲業的附條件，除了鄰接8米道路，營業空間限於建物的1樓、地下1樓。. } }限定折扣價網友超推); } 都發局解釋，為了保護居住安寧，所以劃設住宅區，也不允許大規模商業網路熱銷精選行為，林東芳雖然面臨的道路沒問題，但營業空間不符規定，日前台北市商業處現勘後，業者已經改善。今天《自由時報》報導，林東芳去年1月1日才從八德路搬到安東街上，租下三間連棟的花園洋房店面，打通三間店面一樓及二樓，砸了近2000多萬裝修，沒想到不到一年半的時間又搬家，業者恐虧損千萬。林東芳2018年1月1日遷至安東街，但不到一年半，又要再度搬家。圖／本限時產品活動產品報資料照 分享 facebook
濕地 × 藝術 × 部落 交織生態與環境韌性的智慧
森川里海濕地藝術季報導（上） 2018年09月08日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
從地底岩壁冒出來的湧泉清澈，真想挑給在田邊辛苦工作的家人喝！從地底冒出來的水，有如一朵花，清澈涼爽。魯碧‧司瓦那將兒時和家人在農事中的記憶，利用麻繩、寶特瓶等材料，創作「湧泉之花」，在台11線63Ｋ岩壁上開出朵朵花兒，銘記的那股清流帶給家人的喜悅。 那一段挑水走在田埂路上的兒時記憶
「2018森川里海濕地藝術季」8月26日在滂沱大雨中開幕，與今年的主題「流」所詮釋的環境議題相互輝映。藝術家以此主題，詮釋磯崎、復興、新社、港口等四個依傍著山海生活的部落，如何面對環境的挑戰，又如何在傳統生態知識中增加環境韌性。
此次有4位來自國內外駐地創作藝術家，與9位創意提案藝術家，分別於4部落、為期一個月的駐村創作，「湧泉之花」是其中一項創作。
Nem nem 在阿美族語代表從地底冒出來的水，也就是湧泉的意思。他還是小學生時，家裡種田，插秧割稻非常辛苦，小孩能幫家人做的事情，就是用竹筒到田邊裂隙處裝水，他還記得裝著水的竹筒重量，揹著竹筒走在看似漫長的田埂上，這些辛苦都在大人收到挑來的水，發出的那一聲whoy的歡呼聲中遁形，那種愉悅的心情，化成岩壁的上的湧泉之花。
魯碧‧司瓦那將這個概念連結到水稻梯田復育，也想表達過去清澈的湧泉是否依舊，以此引發觀看者的共鳴。他所使用的素材包括廢棄的寶特瓶所剪成的透明線條，平時不易發現，只有在陽光下依稀閃耀著光芒，有如不時提醒觀看者，消費主義衍生的這些無法分解的廢棄物，不會因為看不見而消失。
田裡的稻子都收割了，那麼就在田裡建造一棟織布機工寮吧！中原大學設計學院原住民專班7位師生，兩個多月住在港口部落，透過訪談耆老學習生活在港口的智慧，以及依據當地森林特色，一草一木在休耕的水梯田上搭建起達魯岸（talo'an）。 一邊看海編織心事
達魯岸（talo'an）是阿美語的譯音，意思是農田中供休憩或供農事使用的場所，在阿美族具重要象徵。指導老師盧建銘說，這項創作以《地景織造 talo'an》為名，意圖重新找回女性在達魯岸的位置與角色，透過織布機將部落生活的景致，織入作品中，還原圖騰原始意涵。 「talo'an是阿美族的地景，既然是地景，很多功能需重新定位。」
「這兩個月觀察到，田裡工作的都是女性，女性在部落每件事都做、角色變得全面化，因此設計貼近女性所需的工寮。」盧建銘說，達魯岸是家庭概念的延伸，而田裡的生活也不見得都是生硬的勞動，它也可以是一個教育學習、生活的場域。因為強調女性的地位，因此以編織，田邊照顧的生活為主軸。
「我們將家裡常用的織布機搬過來，變成傳統休息的地方，讓一對夫婦和兩個小孩可以活動的規模。」織布機放樑下，形成開放空間的隔間效果。樑柱的安排也都慮及不擋到織布時觀看的視線，彷彿在開闊的樹下看海。
兩個月生活在港口部落的印象和經驗，透過織布機言說。他們將稻米、紅藜，這些當地作物織入布中，之後還會利用布繩，加上野生蘆竹編織。這些編織夾織植物是有意涵的，織布到一個程度，會以幾何化形成象徵圖形，就是所說的圖騰。現在所做的，是還原回原始階段，讓學生體會象徵符號背後的意義。
部落整體環境基礎是海蝕、岩壁、海階、沖積扇，經過長期沖刷，留下的礁岩、懸崖，前衛植物如台灣蘆竹先攀住岩石進駐，緊接著是蕨類植物，例如傅氏鳳尾蕨、鐵線蕨，當台灣蘆竹的鬚根串聯使得許多爬藤植物跟著攀上，也帶來沾黏的泥土，所以棱果榕、台灣海棗、林投跟著攀升。織入蘆竹，目的是提醒前衛植物的功能，短暫保護海峽之後，功成身退、不易得見，卻十分重要。 talo'an：與森林共生的確據
除了織布功能，透過簡易的樓梯，可以達到屋頂曬東西。構成樓梯的是花蓮林管處提供的台灣杉疏伐木，達魯岸的構造以構樹、銀合歡為基底。以蘆竹屬的莖桿做成的床，既耐用又涼快，足以耐受九個太陽發威；建築物件的安排，都考慮陽光照射的角度，在不同時間都有遮蔭之處。
盧建銘解釋，學校的訓練是讓學生自己伐木，自己蓋房子。伐木的過程才知道森林的樣貌，怎麼調整林相。例如，低海拔以樟楠群叢為主的林地，就取構樹，讓地表樟楠樹苗得以更新、茁壯；私人農地廢耕靠近路邊的邊緣地常有銀合歡入駐，取材就以銀合歡為主。就地取材並兼顧林相經營。
「搭建達魯岸的過程，也象徵著森林的經營。」他們在學校的土地，融合森林經營管理的概念，學生從草地開始經營，經過5～6年慢慢形成多樣化的森林，在這過程也消弭人和自然的衝突，展現人與自然原本就相互依存的關係。
問及屋頂何以未如傳統般使用茅草？盧建銘說，一方面是這個季節正值豐年祭，族人大量使用茅草之際，佔用茅草資源一方面不合時宜，再方面，若不談茅草的生態意義而用之，只是流於形式主義。茅草是裸露地的先驅植物，了解這些原理後，盧建銘認為，以自己的土地累積茅草，再用來搭屋頂，會更符合傳統精神。
阿美族對於傳統的詮釋是指來自祖先的、老人講的以及未來的，是往前走，但不能沒有脈絡，如何接續、遇到新處境該怎麼以傳統智慧面對，因此對於原生材料的取用，有很多討論，辯論；即使是工業材料的使用，也是同樣的態度，例如此次使用的布繩，它是成衣業剩下的布邊，原本是廢棄物，但是變成布繩之後，成為農漁村常常重複使用的工具。
無論達魯岸或織布機的設計，都兼顧易於搬遷的特性，因此結構簡易。若在此地使用狀況良好，則考慮複製，而且盧建銘開放設計版權，歡迎族人複製，看看能不能因此形成人文地景。「達魯岸的創作是視為地景的一部份。」
此次參與創作的原住民專班學生共有六位，盧建銘特別挑選阿美族學生參與，只有一位是布農族。他認為讓阿美族的學生，跟著部落長輩學習，是最好的知識傳遞。其中一位學生，今年畢業後獲聘到村落任教，繼續與部落討論達魯岸的功能，恢復阿美族這個具象徵性的地景。 藝術必然與環境共生共存
石梯坪海稻米秋收後啟動的濕地藝術季，邁入第八年。今年除了傳承阿美族「米粑流」互助而後美好的精神與文化，進一步思考《里山倡議》中的「森、川、里、海」的環境多樣性，融入在藝術創作中。主辦單位林務局花蓮林區管理處表示，希望透過藝術的力量、當地人民的智慧以及社區的資源，共同振興當地農村的面貌。
就如旁白所言：過往藝術季透過藝術創作，表現東海岸水梯田復耕與部落文化中山川壯闊之美。然而原住民文化與大自然共生依存的生產模式，是出自巧妙權衡自然資源與災害控管的結果。如果不能理解自然界帶來的挑戰與威脅，我們無法充分認識現有濕地生態與生產的可貴，更有可能過度美化與簡化共生模式的內涵。（系列報導，更多藝術創作請點閱下篇）
《地景織造 talo'an》共同創作者：林冠誠 Kacaw、曾信毅 Kasirawi、戴念華 Piyaw、潘怡君 Kaying、哈拿崮 Hanako、胡季莛 Yoliko。 2018森川里海濕地藝術季 作品展覽自即日起至2019年3月31日止。 期間也將展開4梯次「水圳修復志工假期」，志工一邊學習傳統砌石工法之外，也讓部落水圳得以不再因為颱風或大水等因素而不斷遭受崩蹋。日期：8/31～9/3、9/14～ 9/17、9/28～10/1、10/19～10/22。 參考資料
- 2018森川里海濕地藝術季
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